دوشنبه یازدهم تیر ۱۴۰۳ | 7:30 | زنگی آبادی -

معرفی کتاب:

مباهله/نویسنده مهدی وحیدی صدر؛بازنویسی سیدمصطفی موسوی گرمارودی, طرح و اجرا شرکت سیمای نور کوثر, تصویرگر حسین آسیوند.
با موضوع:محمد (ص )، پیامبر اسلام ۵۳ قبل از هجرت - ۱۱ ق. -- داستان .داستانهای مذهبی -- قرن ۱۴

زندگانی پیامبر اکرم (ص) در قرآن/سمیحعاطف الزین؛ترجمه علی چراغی.
مجمع البیان الحدیث قصص الانبیاآ فی القرآن الکریم . فارسی. برگزیده
۸ ج . (در دو مجلد). کتاب حاضر ترجمه و برگزیده مجمع البیان الحدیث ... است
ج . ۱. اعراب پیش از اسلام . نیاکان محمد(ص ) . میلاد محمد(ص ). - ج . ۲. شیرخوارگی ، کودکی و نوجوانی ازدواج محمد(ص ). بعثت /ترجمه محمدحسین احمدیار.- ج . ۳. نقطه آغاز دعوت . وضعیت مکه . نقطه حرکت .- ج . ۴. تحریم و محاصره در طائف . دعوت به اسلام . هجرت به یثرب .- ج . ۵. تاسیس دولت اسلامی . زندگی در مدینه - غزوه بدر.- ج . ۶. غزوه احد. سرکوبی فتنه ها. غزوه احزاب .- ج . ۷. پیمان حدیبیه . نامه های پیامبر بر فرمانروایان . فتح مکه .- ج . ۸. غزوه حنین ، داستان مباهله . حجه الوداع . رحلت پیامبر.
با موضوع: محمد پیامبر اسلام ۵۳ قبل از هجرت - ۱۱ق. -- سرگذشتنامه .تفاسیر اهل سنت -- قرن ۲۰ م.

زندگانی پیامبر اکرم (ص ) در قرآن/سمیح عاطف الزین؛ترجمه علی چراغی.
مجمع البیان الحدیث قصص الانبیاآ فی القرآن الکریم .فارسی .برگزیده
ج . ۸. غزوه حنین . داستان مباهکه . حجه الوداع . رحلت پیامبر
شرح مختصر واقعه مباهله
مباهله پیامبر با (صلی الله علیه و آله) مسیحیان نجران، در روز بیست وچهارم ذی الحجّه سال دهم هجری اتفاق افتاد. پیامبر (صلی الله علیه و آله) طی نامه ای ساکنان مسیحی نجران را به آیین اسلام دعوت کرد. مردم نجران که حاضر به پذیرفتن اسلام نبودند نمایندگان خود را به مدینه فرستادند و پیامبر (صلی الله علیه و آله) آنان را به امر خدا به مباهله دعوت کرد.
وقتی هیئت نمایندگان نجران، وارستگی پیامبر (صلی الله علیه و آله) را مشاهده کردند، از مباهله خودداری کردند. ایشان خواستند تا پیامبر (صلی الله علیه و آله) اجازه دهد تحت حکومت اسلامی در آیین خود باقی بمانند.
مباهله، آخرین حربه
خداوند پیش از نازل کردن آیه مباهله، در آیاتی چند به چگونگی تولد عیسی (علیه السلام) می پردازد و مسیحیان را با منطق عقل و استدلال روبرو می کند و از آنان می خواهد که عاقلانه به موضوع بنگرند.
بنابراین پیامبر (صلی الله علیه و آله)، در ابتدا سعی کرد با دلایل روشن و قاطع آنان را آگاه کند، اما چون استدلال موجب تنبّه آنان نشد و با لجاجت و ستیز آنان مواجه گشت، به امر الهی به مباهله پرداخت.
خداوند در آیه ۶۱ سوره آل عمران می فرماید: «هرگاه بعد از دانشی که به تو رسیده، کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو بیایید فرزندانمان و فرزندانتان و زنانمان و زنانتان، و ما خویشان نزدیک و شما خویشان نزدیک خود را فرا خوانیم؛ سپس مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغ گویان قرار دهیم».
مباهله، سند عظمت اهل بیت (ع)
مفسران و محدثان شیعه و اهل تسنّن تصریح کرده اند که آیه مباهله در حق اهل بیت پیامبر (علیه السلام) نازل شده است و پیامبر (صلی الله علیه و آله) تنها کسانی را که همراه خود به میعادگاه برد فرزندانش حسن و حسین و دخترش فاطمه و دامادش علی (علیه السلام) بودند. بنابراین منظور از «اَبْنائَنا» در آیه منحصرا حسن و حسین (علیه السلام) هستند، همان طور که منظور از «نِساءَنا» فاطمه (سلام الله علیه) و منظور از «اَنْفُسَنا» تنها علی(علیه السلام) بوده است.
این آیه هم چنین به این نکته لطیف اشاره داردکه علی(علیه السلام) در منزلت جان و نفس پیامبر است.
نزول آیه تطهیر در روز مباهله
روزی که پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) قصد مباهله کرد، قبل از آن عبا بر دوش مبارک انداخت و حضرت امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین (علیهما السلام) را در زیر عبای مبارک جمع کرد و گفت: «پروردگارا، هر پیغمبری را اهل بیتی بوده است که مخصوص ترینِ خلق به او بوده اند. خداوندا، اینها اهل بیت منند. پس شک و گناه را از ایشان برطرف کن و ایشان را پاکِ پاک کن.»
در این هنگام جبرئیل نازل شد و آیه تطهیر را در شأن ایشان فرود آورد: «همانا خداوند اراده فرمود از شما اهل بیت پلیدی را برطرف فرماید و شما را پاکِ پاک کند.